मास्टर्सकी विद्यार्थी अन्ना ड्वायरसँगको अन्तर्वार्ता
नमस्ते अन्ना, अस्ट्रेलियन जर्नल अफ कम्युनिटी वर्कको "स्टडी डेस्कबाट" खण्डको लागि अन्तर्वार्ता लिन सहमत भएकोमा धन्यवाद। के तपाईं हामीलाई पश्चिमी अस्ट्रेलियाको दुर्गम क्षेत्रमा हुर्केको आफ्नो बारेमा बताउन सक्नुहुन्छ?
सर्वप्रथम, म भन्न चाहन्छु कि म जमिनबाटै आएको व्यक्ति हुँ जहाँ म आज बसिरहेको छु। मेरो नाम अन्ना ड्वायर हो र म एक काराजारी महिला हुँ र पश्चिमी अष्ट्रेलियाको किम्बर्ली क्षेत्रको ब्रूमबाट लगभग १९० किलोमिटर दक्षिणमा रहेको काराजारी कन्ट्रीको बिद्याडांगा आदिवासी समुदायबाट परम्परागत मालिक हुँ। मेरो जन्म ब्रूममा भएको थियो, तर बिद्याडांगाको प्रारम्भिक दिनहरूमा त्यतिबेला स्वास्थ्य क्लिनिक उपलब्ध थिएन र त्यसैले आमा, अन्य सबै आमाहरू जस्तै, आफ्ना बच्चाहरू जन्माउन यावुरु कन्ट्रीको ब्रूममा सर्नुपरेको थियो। क्षेत्रभरिका देश/समुदायका मानिसहरूको आफ्नै साना शिविरहरू थिए, विशेष गरी ब्रूम वरपर।
एन स्ट्रिट रिजर्भ १९६० र ७० को दशकतिर सुरु भएको थियो र मैले मेरो बाल्यकालको धेरै समय यही ठाउँमा बिताएँ। अरू धेरै जस्तै हाम्रो परिवार पनि नालीदार फलामले बनेको सानो घरमा बस्दथ्यो, जसलाई हामी 'झुट्ठी' भन्छौं र यस झुपडीमा दुई कोठाहरू थिए, ६ वटा बाहिरी स्नान ब्लक थियो जसले १२ घरहरूको लागि खाना पकाएको थियो, प्रत्येक छेउमा ६ वटा। हाम्रो घरमा खाना पकाउन चुल्हो थिएन र त्यसैले धेरै समय र मेरी आमा सहित हामी धेरैले हाम्रो आफ्नै झाडीको भान्छामा बाहिर खाना पकाउने गर्थ्यौं। जब मेरी आमाले खाना पकाउनुहुन्छ, तपाईंले हावामा विशेष गरी पकाएको माछा, कछुवा र भातको सुगन्ध पाउन सक्नुहुन्छ। यो खानामा हामी सबै बीच धेरै खाना बाँडफाँड गरिएको थियो र यदि हामीसँग प्रशस्त बाँकी थियो भने यो रिजर्भका अन्य परिवारहरूलाई बाँडिन्थ्यो।
आरक्षमा बस्ने धेरै जनासँग आफ्नै सम्झनाहरू छन् र आज पनि उनीहरू आफ्ना कथाहरू, गीतहरू र मित्रताको बारेमा कुरा गर्छन्। व्यक्तिगत रूपमा, मलाई याद छ कि यसले गरिबीको बावजुद शान्ति र खुशीको अनुभूति सिर्जना गर्यो। हामी फरक समुदाय र भाषा समूहबाट आएका भए पनि, आज यसलाई सामुदायिक जीवन भनिन्छ, र यसले हामीमध्ये धेरैको लागि राम्रो काम गर्यो।
त्यसो भए, अन्ना, तपाईं त्यहाँ बस्दा कस्तो अनुभव गर्नुभएको थियो?
मलाई मेरो बाल्यकाल धेरै मन पर्थ्यो र सानो छँदा मलाई अरू सबैसँग खेल्न, शरारत गर्न, मेरो वरिपरि धेरै परिवार र साथीहरू हुन मन पर्थ्यो, विशेष गरी मेरा दाजुभाइ दिदीबहिनी र काका-काकीहरू। हामीसँग भएका सबै कुरा बाँडफाँड गर्थ्यौं, भाँचिएका कारहरूमा कब्बीहरू बनायौं र सम्भवतः वयस्कहरूलाई रिस उठाउँथ्यौं! मलाई लाग्छ त्यहीँबाट मैले समुदाय भित्र बोलिने अन्य आदिवासी भाषाहरू सुन्न र सुन्न थालें जसले मलाई केही फरक भाषाका शब्दहरू बुझ्न र सिक्ने अवसर दियो। मेरो प्रारम्भिक बाल्यकालमा, मैले दयालु र प्राथमिक विद्यालय पढेको थिएँ, तर त्यो विद्यालय अब गायब भएको छ, त्यसपछि मैले मेरो कक्षा ६ र ७ ब्रूमको पुरानो क्याथोलिक चर्च नजिकैको सेन्ट मेरीज नामक विद्यालयमा पढें, जुन पनि गायब भएको छ।
तर, वर्षहरू बित्दै जाँदा, मैले मेरो स्कूली शिक्षा ८, ९ र १० कक्षामा पुरानो ब्रूम जिल्ला हाई स्कूलमा विस्तार गरें। त्यसपछि म पिलबारा क्षेत्रको साउथ हेडल्याण्डमा रहेको पुन्डुलमुर्रा टाफे कलेज गएँ, जुन लगभग ६०० किलोमिटर टाढा छ, तर विद्याडाङ्गाबाट 'केवल' ४४० किलोमिटर दक्षिणमा। मैले त्यहाँ 'सामान्य' शिक्षा कोर्स गरें। १६ वर्षको उमेरमा म धेरै लजालु र धेरै विनम्र थिएँ, जुन मेरो वयस्क जीवनको धेरैजसो समयसम्म जारी रह्यो (तर अहिले होइन!)।
जब म पछाडि फर्केर हेर्छु र मेरो विगतको जीवनको बारेमा सोच्छु, मलाई महसुस हुन्छ कि त्यहाँ करियर सल्लाह, सल्लाहकार, जानकारी, वा रोजगारीका विकल्पहरू अन्वेषण गर्न वा भविष्यका अवसरहरू विचार गर्न प्रगति गर्न प्रोत्साहन जस्तो कुनै चीज थिएन। त्यसैले - मैले सधैं राम्रो गर्ने काम गरें, मेरो आफ्नै बाटो सिर्जना गरें, र बिस्तारै तर निश्चित रूपमा आज म जहाँ छु त्यहाँ पुगें।
त्यसपछि के थियो - कार्यबलमा?
जीवनको उत्तरार्धमा, मैले किम्बर्ली र दुर्गम समुदायहरूमा धेरै संस्थाहरूमा काम गरें जहाँ मैले नयाँ सीपहरू सिकेको छु, म ठूला जिम्मेवारीहरू लिनेछु, मानिसहरूसँग संलग्न हुनेछु र प्रायः मेरो आफ्नै आत्मविश्वास निर्माण गर्नेछु। वर्षौं बित्दै जाँदा, मलाई थाहा थियो कि मेरो नजिकको परिवार र समुदायप्रति मेरो धेरै दायित्वहरू छन्, जहाँ मैले पाएँ कि मलाई धेरै राम्रो अंग्रेजी भाषा नजान्ने आदिवासी मानिसहरूलाई मद्दत गर्न आह्वान गरिएको थियो, आवश्यक पर्ने बोली र/वा लिखित जानकारीको साथ। तपाईंले बुझ्नु आवश्यक छ कि धेरै दुर्गम समुदायका सदस्यहरूसँग ३ वा ४ भाषाहरू छन्, जसमा अंग्रेजी उनीहरूको अन्तिम थियो। त्यसैले, म 'व्यक्ति बीचको सम्बन्ध' बनें - आफूले समर्थन गरिरहेका मानिसहरूसँग समुदायलाई एकताबद्ध राख्ने र आफ्नो सम्बन्धको बलियो भावना महसुस गर्दै।
यो यात्रा ममा बढेको छ, र यहीँबाट मलाई परिवारको भावना मिल्यो, तात्कालिक र विस्तारित दुवै, जुन मेरो लागि धेरै महत्त्वपूर्ण छ र सधैं रहनेछ। त्यसैले, मेरी आमाबाट मेरो नजिकको परिवारको लागि, उहाँ ५ पुस्ताको मातृसत्ता हुनुहुन्थ्यो र त्यसैले म ५ पटक फुटबल टोलीको नेतृत्व गरेको विशाल परिवारबाट आएको हुँ। २०२० मा मेरी आमाको निधन भएको छ र म उहाँको बारेमा धेरै सोच्छु, उहाँ ठूलो क्षति हुनुहुन्थ्यो। यद्यपि, म उहाँलाई सधैं मेरो अभिभावक एन्जलको रूपमा एक आमाको रूपमा पालनपोषणकर्ताको रूपमा स्वीकार गर्नेछु, उहाँले मदिरा सेवन गर्नुभएन, धूम्रपान गर्नुभएन, र उहाँ काराजारी परम्परागत विद्या वरिपरि उच्च पद भएको महिला हुनुहुन्थ्यो। महत्त्वपूर्ण कुरा, उहाँले आफ्नै भाषा धाराप्रवाह बोल्नुभयो, र उहाँको नेतृत्व धेरै बलियो थियो, विशेष गरी परम्परागत समारोह, संस्कृति र आफ्नो देशको बुझाइसँग सम्बन्धित। मेरी आमा एक प्राकृतिक सांस्कृतिक शिक्षिका र 'रोल मोडेल' हुनुहुन्थ्यो - उहाँको हेरचाह गर्ने र आफ्ना अनुभवहरू साझा गर्ने तरिकाहरू, मेरो लागि पनि त्यस्तै भयो।
मेरो बुबा एक महान व्यक्ति हुनुहुन्थ्यो जसको पनि २० वर्षअघि मृत्यु भयो। उहाँ पनि मेरो प्रेरणा हुनुहुन्थ्यो, उहाँले आफ्नो प्रत्यक्ष अनुभवबाट साँचो काराजारी विद्या, देश र संस्कृति बुझेर। मलाई याद छ, ८ वर्षको उमेरमा मेरो बुबाले मलाई भन्नुभएको थियो कि "एक दिन म ठूलो मान्छे बन्नेछु", म अहिले पनि यो बुझ्न सक्छु। मलाई जहाँ सक्दो मानिसहरूलाई मद्दत गर्न आह्वान गरिएको थियो, र अहिले पनि गरिरहेको छु, जब म काममा हुन्छु - आज पनि केहि धेरै परिवर्तन भएको छैन - म केवल काम, छोराछोरी/नातिनातिनाहरू र मेरा सहकर्मी देशवासीलाई मिलाउँछु। मलाई लाग्छ कि मैले बोकेका सबै अनुभवहरू मानिसहरूलाई सम्मान गर्ने र जीवनको कदर गर्ने झण्डामुनि छन्।
सबैका लागि एउटा सन्देश, “मेरो बाटो धेरैजसो भन्दा पक्कै फरक थियो - 'मैले यो मेरो तरिकाले गरें' भन्ने कुरा मेरो दिमागमा आउँछ। यदि मानिसहरू अनुसन्धानको बारेमा गम्भीर छन् वा थप जान्न इच्छुक छन् भने, म उनीहरूलाई सुरुमा मकै जस्तो देखिने धेरै प्रक्रियाहरू मार्फत उनीहरूलाई मार्गदर्शन गर्न सक्ने अरूलाई खोज्न सुझाव दिन्छु। कुनै हतार छैन - केवल यो गर्नुहोस्” अन्ना ड्वायर।
डा. एनी जेनिङ्स, AJCW सम्पादक, २०२४ द्वारा अन्तर्वार्ता।
अन्ना, तिमी अहिले यहाँ एक कुशल आदिवासी अनुसन्धानकर्ताको रूपमा बसिरहेकी छौ र आफ्नो स्नातकोत्तर डिग्री गर्दैछौ - यो कसरी भयो?
मलाई लाग्छ मेरो लागि एउटा 'बाटो' को बारेमा सोच्दा मलाई साँच्चै उत्प्रेरित गर्यो, जहाँ मैले ब्रूममा रहेको नोट्रे डेम विश्वविद्यालयबाट अनुसन्धान गरेर स्नातकोत्तर डिग्री गर्नुपर्छ भन्ने महसुस गरें। मेरो पृष्ठभूमि एक भाषाविद्को हो, जहाँ म सधैं भाषासँग काम गर्छु र म ब्रूममा किम्बर्ली दोभाषे सेवा मार्फत काराजारी दोभाषेको रूपमा दर्ता भएको छु। यद्यपि, मैले पाएको छु कि म धेरै भन्दा धेरै अनुवाद गर्दै थिएँ र ती मानिसहरूलाई समर्थन गर्दै थिएँ जसलाई अंग्रेजी राम्रोसँग थाहा थिएन र पश्चिमी सोच र काम गर्ने तरिकाको बारेमा बुझाइ पनि थिएन। यसले मलाई ती पश्चिमी प्रक्रियाहरू हामीले कसरी सञ्चालन गर्छौं भनेर महसुस गर्न प्रेरित गरेको छ! मलाई लाग्यो, मलाई थप आवश्यक छ, त्यसैले मैले उत्तरी क्षेत्रको ब्याचलरमा ब्याचलर इन्स्टिच्युट अफ इन्डिजिनस टेरिटरी एजुकेशनमा अष्ट्रेलियाली भाषा र भाषा अध्ययनको उन्नत डिप्लोमा प्रदान गर्न सफल भएँ। यो कोर्सले मलाई टोरेस स्ट्रेट्ससम्म पुर्यायो, बिहीबार आइल्याण्ड भनिने ठाउँमा बस्दै र अध्ययन गर्दै, मेरो भाषाको काम पूरा गर्न विस्तारित ज्ञान प्राप्त गर्दै।
त्यसपछि १४ वर्षभन्दा बढी समय मैले क्षेत्रीय किम्बर्ली भूमि परिषद्को लागि धेरै भूमिकाहरू निर्वाह गरें, सामुदायिक बैठकहरू आयोजना र सहजीकरण गरें, साथै किम्बर्लीभरि परम्परागत मालिकहरूसँग मिलेर काम गरें, र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा सामुदायिक कार्य गरें। २००८ मा, मैले ब्रूम क्याम्पसको नोट्रे डेम अष्ट्रेलिया विश्वविद्यालयको नुलुङ्गु अनुसन्धान संस्थानमा पद प्राप्त गरें। मैले प्रशासनिक कामबाट सुरुवात गरें र अन्ततः प्रारम्भिक करियर अनुसन्धानकर्ता बन्ने बाटोमा काम गरें। आज मेरो पदले मलाई अनुसन्धान फेलो र एसोसिएट लेक्चरको रूपमा उपाधि दिन्छ। म आफ्नै अनुसन्धान मात्र गर्दिनँ, किम्बर्लीलाई फाइदा पुर्याउने धेरै परियोजनाहरूमा मेरा सहकर्मीहरूसँग नजिकबाट सहकार्य पनि गर्छु। मेरो करियरको सुरुमा मलाई लाग्यो कि मसँग कुनै सीप छैन तर मसँग केही उत्कृष्ट सल्लाहकारहरू थिए, महिला र पुरुष दुवै, आदिवासी र गैर-आदिवासी, जसले मलाई पहिले आफैंमा विश्वास गर्न प्रोत्साहित गरे र एक प्रकारको दबाब दिए, साथै यस भूमिकाको लागि धेरै आवश्यक सीपहरू हस्तान्तरण गरे।
मेरो काम बाहेकको अर्को भूमिकामा, मलाई काराजारी वान्जिरा र नाङकारीनी फाउन्डेसन र काराजारी परम्परागत भूमि संघको निर्देशकको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो। यी पदहरूमा सामान्यतया २ वर्षसम्म लाग्छ त्यसपछि अरू कसैलाई मतदान गरिन्छ, यद्यपि मैले कानून/विद्या र संस्कृति, स्वास्थ्य, ऊर्जा प्रयोग र जलवायु परिवर्तनका मुद्दाहरूमा नुलुङ्गु अनुसन्धान जारी राख्दै मेरा जनताको प्रतिनिधित्व गर्दै आएको छु।
लाग्छ तिमीले जीवनमा आफ्नो स्थान पायौ अन्ना - घर, समुदाय र पेशा।
मलाई लाग्छ, मलाई लाग्छ यो नै मेरो लागि राम्रो कुरा हो। यद्यपि, मेरो आफ्नै व्यक्तिगत चिन्तन मार्फत मलाई थाहा छ कि मेरो अनुसन्धान कार्य मेरो लागि धेरै महत्त्वपूर्ण छ, र अझ बढी जसको लागि म अनुसन्धान गरिरहेको छु, किनभने म धेरै परिवर्तनहरू हेर्न र धेरै समुदायहरूको लागि फरक पार्न चाहन्छु। म तपाईंलाई भन्न सक्छु - मेरो काम मैले सधैं राम्रोसँग जानेको र हासिल गरेको कुराको जीवनभरको अनुभव हो।
यद्यपि, मैले पश्चिमी समाजले विश्वविद्यालय र प्रकाशनहरूमा राखेको मूल्यलाई पूर्ण रूपमा बुझेको थिइनँ, र मैले मेरा साथी काराजारी परिवारहरू र यस क्षेत्रभरिका अन्य आदिवासी मानिसहरूका लागि अवसरहरू सिर्जना गर्न सक्दो प्रयास गरिरहेकी छु। एक काराजारी महिला र एक अनुसन्धान फेलोको रूपमा, म मेरो आफ्नै अनुसन्धान विषयवस्तु र विषयहरू छनौट गर्ने सम्बन्धमा अन्य अनुसन्धानकर्ताहरूसँग समान आवाज भएको भाग्यशाली स्थितिमा छु। समयसँगै मैले अनुसन्धान गरेको छु, जर्नलहरूमा प्रकाशित गरेको छु, र अष्ट्रेलियाभरि धेरै सम्मेलनहरूमा प्रस्तुत गरेको छु। मेरो लागि, एक ग्रासरुट महिलाको रूपमा, मैले मेरो जीवनभरि साँच्चै कडा परिश्रम गरेको छु - 'धेरै पहाडहरू चढेर' मेरो बाटो खोजेको छु। मेरो गुगल स्कॉलर प्रोफाइल एच-इन्डेक्स १० छ, जसमा २०१९ देखि मैले नेतृत्व गरेको वा योगदान गरेको ३७ प्रकाशनहरू र प्रस्तुतीकरणहरूबाट २६८ उद्धरणहरू समावेश छन्।
यसका साथै, ब्रूमको नोट्रे डेम विश्वविद्यालय भित्र मेरो अन्य भूमिकाहरू छन्, जहाँ मैले गर्नुपर्ने र पूरा गर्नुपर्ने थप कर्तव्यहरू छन्। यसमा आदिवासी बिरामीहरूको हेरचाह गर्दा सांस्कृतिक सुरक्षा र संवेदनशीलतामा नर्सिङका डिप्लोमा विद्यार्थीहरूलाई अतिथि व्याख्यानहरू विकास गर्ने र प्रदान गर्ने समावेश छ। विभिन्न विश्वविद्यालयका अन्य विद्यार्थीहरू यहाँ आदिवासी अध्ययन पाठ्यक्रमहरूमा भर्ना हुन्छन् र तिनीहरू सधैं भूमि र देशको हेरचाह कार्यक्रमहरू र आदिवासी मुद्दाहरूको बारेमा बुझ्न सान्दर्भिक अन्य विषयहरूको बारेमा जान्न इच्छुक हुन्छन्। मैले प्राप्त गरेको स्वीकृतिलाई अगाडि बढाउँदै विश्वविद्यालयको उपकुलपतिहरूको 'विद्यार्थी सिकाइ बढाउने पहलको लागि पुरस्कार' प्रदान गर्नु समावेश छ। म तपाईंलाई भन्न सक्छु कि यसले मलाई साँच्चै छक्क पारेको छ! यसको माथि, २०१८ को वर्ष व्यक्तिको लागि कुल्लारी NAIDOC पुरस्कार प्रदान गरेर मेरो अनुसन्धान र सामुदायिक कार्यको विशेष मान्यता प्राप्त गर्दा म साँच्चै नम्र महसुस गरें। यो उपलब्धि नुलुङ्गु अनुसन्धान संस्थान मार्फत आदिवासी अनुसन्धान र शिक्षामा मेरो योगदानको लागि थियो। यसले मलाई धेरै गर्व महसुस गरायो।
यी अनुभवहरूका बाबजुद पनि, म भन्न चाहन्छु कि मलाई अझै पनि पर्याप्त मात्रामा काम नगरेको महसुस भइरहेको छ, किनभने मलाई लाग्यो कि मैले आफ्नो लागि र विशेष गरी विश्वविद्यालय स्तरमा बढी गर्नुपर्छ। यो मेरो लागि चुनौती हो र सांस्कृतिक र शैक्षिक रूपमा लेखहरू लेख्नु एउटा अद्वितीय सीप हो जुन मैले जर्नलहरूको लागि लेखेर लिएको छु। तैपनि, आफ्ना कथाहरूको अनुसन्धान गर्नु सामान्यतया अनुसन्धानकर्ताहरूबाट आवश्यक हुन्छ - मेरो सबै काम र मेरो आदिवासी ज्ञान र भाषा सीपको मान्यताको बाबजुद पनि, मलाई "मलाई लाग्दैन कि म पर्याप्त राम्रो छु!" महसुस गराउँथ्यो, यद्यपि, त्यो तबसम्म थियो जबसम्म मेरो निर्देशक, सहकर्मीहरू र विश्वविद्यालय समर्थन टोली भित्रका अरूले मलाई - होइन, स्नातक डिग्रीको लागि प्रवेश होइन - तर सिधै मास्टर डिग्रीमा - आवेदन दिन मद्दत गरेनन् र मलाई स्वीकृत गरियो! वाह! म अझै पनि विश्वास गर्न सक्दिन - तिनीहरूले मलाई मूल्यवान कुराको कदर गरे - आदिवासी ज्ञान जुन सामाजिक र पारिस्थितिक परिवर्तनलाई समर्थन गर्न प्रयोग गरिन्छ, मुख्यतया गुणात्मक अनुसन्धान पद्धति प्रयोग गरेर। त्यसैले अब म यसमा छु - अनुसन्धान गर्दैछु!
त्यो त गजबको छ अन्ना - त्यसोभए उच्च शिक्षामा रुचि राख्ने र सम्भवतः अनुसन्धान गर्ने जो कोहीलाई पनि, जसलाई 'आफू पर्याप्त स्मार्ट छैन' भन्ने लाग्दैन, तपाईं के भन्नुहुन्छ?
पहिले उल्लेख गरिएझैं, म अब लजालु व्यक्ति छैन, तर म विनम्र महसुस गरिरहेको छु - त्यसैले मैले यसलाई मेरा परिवारका सदस्यहरू, साथीहरू र विश्वविद्यालयमा पढ्न इच्छुक जो कोहीलाई प्रोत्साहन र समर्थनमा परिणत गरेको छु वा ब्रूम क्याम्पसमा रोजगारी खोज्न प्रोत्साहित गरेको छु। व्यक्तिगत रूपमा, म इच्छुकहरूलाई ठूलो "हो" भन्छु, उनीहरूलाई स्कूलहरूमा शिक्षा प्राप्त गर्ने तरिकाहरू बिर्सन आग्रह गर्दै। मलाई दृढ विश्वास छ कि तृतीयक शिक्षा र अनुसन्धान कार्यले उनीहरूलाई पहिले सिक्ने तरिकाहरू सिकाउनेछ, त्यसपछि गर्ने र सिक्ने तरिकाहरू बुझेर उनीहरूले रोजेको क्षेत्र र पाठ्यक्रमहरू भित्र उच्च स्तरको शिक्षाको लागि खुला हुन सक्छ।
सबैका लागि एउटा सन्देश, “मेरो बाटो धेरैजसो भन्दा पक्कै फरक थियो - 'मैले यो मेरो तरिकाले गरें' भन्ने कुरा मेरो दिमागमा आउँछ। यदि मानिसहरू अनुसन्धानको बारेमा गम्भीर छन् वा थप जान्न इच्छुक छन् भने, म उनीहरूलाई सुरुमा मकै जस्तो देखिने धेरै प्रक्रियाहरू मार्फत उनीहरूलाई मार्गदर्शन गर्न सक्ने अरूलाई खोज्न सुझाव दिन्छु। कुनै हतार छैन - केवल यो गर्नुहोस्” अन्ना ड्वायर।
डा. एनी जेनिङ्स, AJCW सम्पादक, २०२४ द्वारा अन्तर्वार्ता।
सामुदायिक कार्य अष्ट्रेलियाको बारेमा
शैक्षिक मापदण्डहरू निर्धारण गर्नेदेखि लिएर नैतिक अभ्यास ढाँचा निर्धारण गर्नेसम्म, हामी सामुदायिक कार्यकर्ताहरूलाई उनीहरूको कार्य जीवनको हरेक क्षेत्रमा समर्थन गर्छौं।
५० वर्षभन्दा पहिले स्थापित, हामी समुदायलाई नैतिक र योग्य सामुदायिक कार्य श्रमशक्तिबाट लाभान्वित गराउनको लागि अस्तित्वमा छौं।